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生活记录:2017年05月25日 星期四 晴  

2017-05-25 21:35:14|  分类: 我的日记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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周一的晚上,我坐在高二(1)班教室里看书,看见一篇文章说,凡事都是有缘由,有出处,有根据。文章举例子说,为什么我们把史书都称作“春秋”而不称作“夏冬”。

这个问题我从未考虑过,所以,感觉很有意思。

从前,也有类似的疑惑,比如,我们为什么把一切物品称作“东西”,而不称作“南北”?后来多方搜集资料,探究得知缘由(两个版本)——至于是不是真的,姑且听之。

一是说“东西”始于东汉。东汉有东西两京——东京洛阳,西京长安,张衡曾写过《二京赋》。当时,人们把到东京买货物叫“买东”,到西京买货物叫“买西”,久而久之,“东西”就成了货物的代名词。

另一说的版本的人物就多样,有说是宋代著名理学家朱熹的,有说是乾隆皇帝的,有说是崇祯皇帝的——中国的传说大抵都是这样,内容相同,版本却不太一样。就拿乾隆皇帝的当作一种版本来说道说道。

乾隆之前,人们把东西称作“物事”。一天晚上,乾隆微服私访到翰林书院,碰巧翰林书院的书生因不被赏识,闲得无聊就在打牌赌钱。乾隆很生气,心想,你们这些知书达理的人竟然知法犯法,该当何罪!待赌钱之人把赌具放到一只柳条筐里之后,乾隆跟他们闲聊,故意问这柳条筐里是什么。一老翰林不慌不忙地说,是东西。乾隆从未听过有这样的词,就问,为什么叫东西,不叫南北。老翰林说,这可不行,东方甲乙木,西方庚辛金,南方丙丁火,北方壬癸水,所以,只能叫东西,不能叫南北。南就是火,要烧起来的;北就是水,要漏掉的。这是五行之道,妇孺皆知。

回过头来,说到“春秋”,那篇文章没有揭示答案,我就在想(其实是多想的,学生也不可能提出这样的问题):万一学生跟我提出,为什么把史书称作“春秋”而不是“夏冬”?我该如何回答。当然,即便学生不提及,我自己也要弄一个明白,哪怕仅仅是传闻。

我到网上去查询,发现有两种说法,都有些许道理。

一种说法是说来源于天文。

知道一年四季的气候是不平均的冬天太冷,夏天太热。讲昼夜白昼在冬天最短,在夏天太长,都不平均。只有在春天二月间和秋天的八月间,“春分”、“秋分”两个节气,就是在经纬度上,太阳刚刚走到黄道中间的时刻,白昼和黑夜一样长,气候也是不冷不热的,很温和。之所以称历史为春秋就是中国的历史学家,认为在这一个时代当中,社会、政治的好或不好,放在这个像春分秋分一样平衡的天平上来批判。

一种说法是来源于人事。

古代的大事件多发于春秋两季。春天是播种和祭祀的季节,而秋天则是收获和战争的季节。古人云:“一年之计在于春”,春天忙于耕种,经营,祭天祭地,祈求丰收;到了秋季,各诸侯国都有了粮食,就开始打仗争地盘了。士兵们打仗,都要穿上厚厚的铠甲,夏天太热容易冒汗生痱子,冬天太冷手脚冻僵活动不开,都不舒服;只有秋天,气候温和。而且,粮草充足,又可以通过战争夺取别人的粮草,所以,在春秋两季,史官们的任务最重,春天忙于记载祭祀的事情,秋天忙于记载战争的事情,以便颂扬诸侯国君的丰功伟绩。

这两种说法有没有道理,谁也说不清楚。尽管“历史是一个任人打扮的小姑娘”,但我对历史所具有的观点就是:尊重一切传说,言之成理即可。

在我们高安,也有类似的词语,值得探讨。

比如,高安人说“准备”一词,就现在而言,很多人习惯了说“准备”;但在过去,在一些年纪大一些的人嘴里,说的就不是“准备”,而是“装供”(章贡、张弓)。中午打算烧红烧肉吃,老婆对老公说,你说你中午想吃红烧肉,你“章贡”好了五花肉么。你们全家打算外出旅游,到了晚上,老公对老婆说,我们旅游所带的东西都“张弓”好了吧!

为什么高安人把“准备”称作“装供”?据高安本地的民俗专家考证,在高安这块古老的土地上,远古时代就生活着我们的祖先,他们以狩猎为主。每次狩猎之前,都要准备好工具,尤其是“弓箭”。那么,“张开弓箭”就是做好狩猎准备,简称为“张弓”,久而久之,高安一带的人们就把“做好准备”说成“张弓”。这样一说,还的确有点道理。

那么,我想请教一下诸君:为什么我们经常说“上厕所”“下厨房”,而不说“上厨房”“下厕所”?其中有什么缘由没有?——我之前的日记可有记载的。

 

临近端午节,学校今天忙着发端午福利。

社会上对老师微词颇多,这倒不是偏见的问题,而是教师自身造成的:小气吝啬、酸不溜秋、自以为是,目空一切,本事不大,脾气十足……这些词语放在某些老师身上并不为过。以逢年过节为例,没有东西发放有意见,有东西发放同样有意见;发这个东西有意见,发那个东西同样有意见——对于有些老师来说,永远有意见就是他们人生唯一孜孜以求的内容。

飞跃校区工会工作人员在微信圈里发布消息,让全体老师到体育馆领取端午福利。很快,就有人在微信圈里说,强烈建议发实用的物品或购物卡,不要发垃圾食品。接着,就有很多跟帖的人,说,赞同。

认真去观察这些喜欢动辄就不满的老师,有理智的人都应该有一个准确的判断:什么样的人才会永远生活在不满意当中。其实大家都知道,人生原本就是一个不公平的过程,所谓的公平也只是在某一个领域,或某一个阶段,也是相对而言的。

试想,如果这样的老师,平时喜欢发牢骚,上课喜欢发牢骚,那么,在学生心目中的地位会是怎样的?如果学生也如这等老师所言,高声呐喊:强烈建议安排优秀的老师教我们班级,不要垃圾老师。你作为当事人,又有如何的念想?

我们不是说不能发牢骚,而是说不能动辄就发牢骚。现在好像有一个怪现象,不仅仅是学校,社会上也是如此:不发点牢骚,就显得自己品格不高洁,有同流合污之嫌。如果作为老师中的一员,某位老师就学校的角度发表一下个人的意见,只是因为意见不与发牢骚的人相同,就会判断为拍马屁,就会遭到不少人的嗤之以鼻:是不是领导给了你什么好处?为什么要帮领导说话?

生活在如此怪现象的环境中,人生还到哪里去寻找乐趣!人哪,还是大度一点,开心一点,认为万事就是这样,随遇而安,这多好呢!——我说这样的话,如果有同仁看见了,心里肯定会说我“一定得了领导的好处”,或者把我也“归纳在领导的行列”——随便吧!

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